娱乐播报 | 天意——打破科幻壁垒

 长久以来，科幻似乎是一个与中国影视业不搭边的词汇。而正在优酷独家上线的大型科幻历史剧《天意》，或许能为科幻迷们带来一丝丝欣慰。本期周周主推就来讲一讲这部科幻风浓厚的电视剧。

该剧改编自钱莉芳同名科幻小说，由欧豪、海铃领衔主演，唐嫣、乔振宇、张丹峰等一众实力派演员友情出演。故事一开场，饰演秦始皇的乔振宇便率先闯入观众视线，通过焚书坑儒、强抢民女、残害良臣这几件大事，立刻将秦始皇残暴贪婪的人物性格展现出来；随后出场的女主季姜则在秦始皇的威逼利诱下，拔剑自刎，“转世投胎”为钱小芳。与此同时，长途跋涉艰难回乡的韩信在遭遇“情敌”县令儿子的百般羞辱和得知季姜受欺之事后，开始还击，百米之外射穿县令儿子喉咙，却未料想，此举动却被“未知神力”选中，成为推翻秦国的最佳人选......至此，一场古代、现代、未来三个不同时空的人类，。

《天意》尚未开播之前，中国科幻教父、雨果奖得主刘慈欣曾在公开场合，表达了自己十分期待影视化后的《天意》作品。他表示，《天意》一度是自己写《三体》的动力与决心，而钱莉芳塑造的韩信是一个特别迷人的角色，堪称中国版超级英雄；该剧总制片人及出品方之一的青春你好CEO梁振华先生也表示，两年半之前读到这本小说的时候，就已被作者的精巧构思深深震撼。

实际上，原著《天意》最大特点便在于用科学逻辑将现代文明与古代文明融汇贯通，并赋予“神”的视角来解读历史。它最大的不同便是所有发生的事件都是围绕着“科幻逻辑”，即通过外星人物的意外搁浅，触发中华文明的诞生。相比起观众以往所熟知的科幻领域，《天意》可以说是一场“倒退”的科幻运动，他将时间背景设置在秦末汉初，而非一贯科幻题材擅长聚焦的未知世界。

此次唐嫣在剧中饰演的外星来客女羲，在全剧中担任着“桥梁”作用。她将通过一系列“高科技”来逐步帮助选定之人——韩信实现“目标”，但这“帮助”背后潜藏的巨大计划，又将如何改变人物命运走向？目前来看，观众尚且不知，正在收听节目的你们，不妨马上锁定《天意》。

虽然国产综艺《极限挑战》最新一季第一集一整集都在拍人嗑瓜子，可要是没有展示人和人的碰撞、人和人之间的关系，观众看明星在电视上嗑一个小时的瓜子也只是说说而已。

如果观众真肯看明星嗑一个小时瓜子，对韩国和中国综艺节目形态产生重要影响的制作人罗英石最新的节目，收视率就不至于这么惨。对，要说的就是那部称呼朴信惠为“实验对象A”、称呼苏志燮为“实验对象B”的TVN新综艺《林中小屋》。那么我们的IN指标就来谈谈新奇的“禅综艺”《林中小屋》。

1. 比“慢综艺”更慢

泡菜味慢综艺的核心其实不是“慢”。综艺之所以活跃，宏观上看，是由于大众娱乐模式的更迭，电视剧电影化、电影好莱坞化，轻松的娱乐形式出现空档，为综艺提供了广阔的生存空间。“慢综艺”从众多综艺节目之中脱颖而出，在于它反其道而行之，尽量减轻综艺节目模式化的一面。

缺乏模式化的构成是“慢综艺”难学难抄最主要的问题，缺乏模式化构成又能拍得好看，在于“慢综艺”打破了模块化的限制，广泛地吸收借鉴其他领域的范式，电影、电视纪录片、电视连续剧、访谈节目、调查类新闻节目、美食节目等使用的手法，都可以被“慢综艺”拿来使用。因为没有模式化的束缚，足够自由，最终形成了“慢综艺”多变、流畅但又独特的叙事风格。叙事是技术性的问题，技术可以填补内容上的不足，但并不能解决所有内容带来的难题。没内容，有技术，就是“巧妇难为无米之炊”。《林中小屋》就是巧妇表演空气烹饪。《林中小屋》已经超脱了“慢综艺”的境界进入了“禅综艺”的状态，把朴信惠、苏志燮两个人分别安排在济州岛上远离人烟的小屋里，每天安排他们做一件事，有时是在规定时长内吃一顿饭、有时是寻找大自然的声音、有时是安排他们做运动……作为节目中的“实验对象A”和“实验对象B”，朴信惠和苏志燮几乎没有任何互动，两个人时而像视频主播一样直面观众展示、描述所见所想，时而成为被采访对象，时而像在拍《我独自生活》。

2. 佛系嘉宾自带催眠点

虽说实验对象独自生活、每天吃喝，但是《林中小屋》并不是《我独自生活》，也不是综艺版本的《小森林》，更不是《孤独的美食家》。它比较像《瓦尔登湖》改编的综艺节目，有对大自然的歌颂、有对都市生活的厌恶、有对简单生活的赞美、也有对现代都市生活的思考，但它不是一档有可看性的综艺节目，它像是韩语中级听力练习附带影像资料。作为一套韩语中级听力练习附带影像资料，《林中小屋》适用的句式丰富，格式体非格式体、敬语非敬语任意排列组合，考察知识点全面，有对话、有阅读、有名人名言，语速适中，中间有大量空白时间可以用来练习听写并加以校对，配乐丰富，减轻练习时的压力。但当作一档综艺节目来看，它最大的作用是催眠。

《林中小屋》非常努力地试图向观众展示一种理想的隐居生活模式，尽量降低自己对物质的依赖和欲望，多多亲近自然、体会自然的美妙，努力动手创造比单纯的消费行为更容易令人感到快乐，专心做一件事会获得更好体验……节目像所有开在购物中心里的书店一样，不停向顾客兜售一些生疏的名词，但都也比较过时，从最开始的小确幸、断舍离到颅内高潮，再到高强度间歇性训练……实验对象都尝试一遍，表达一下自己通过尝试获得了幸福的体验，这一环节就算过了，然后继续做饭吃饭、听山间鸟鸣、看云卷云舒。

3.禅系生活的现实思考

日韩两版电影《小森林》和一众归田园居型视频拍客的成功都说明，想要让隐居生活看上去诚意满满且有看点，除了简单、“有机”的生活，还得安排镜头里的角色从事劳动生产并在镜头前端出可口的美食。《林中小屋》只做好了第一点，劳动生产活动和美食环节也跟着被简化掉了，朴信惠部分勉强展示了这两点，但靠一只香蕉就能解决一餐、日常也就劈柴烧火的苏志燮部分并不能提供看点。无论是《瓦尔登湖》还是唐代的王维，隐居的生活都更像是为自己入世准备的一份道德答卷，《林中小屋》就是罗英石的道德答卷。它回答了一个问题：如果成功后可以为所欲为，会拍出什么？

综艺并不鼓吹人的独立化，它将明星聚在一起生活；它不反文明，它只是提示我们要偶尔“慢下来”，不要追求文明却走向文明的反面。但《林中小屋》的“禅综艺”则有点极端化，它将城市和自然、快与慢截然对立，反对文明的负面，干脆鼓动连文明也抛弃，可明明又在利用着文明的各种便利。并且它所倡导的生活方式在现实生活中根本没有落地的可能——你让现代人都跑去森林里生活现实吗？苏志燮、朴信惠所居住的“林中小屋”，也只有有钱有闲的人才拥有吧？

此外，禅综艺出现的背后，是否是观众已经由热闹竞争的竞赛游戏类综艺转向平静的综艺生活？禅综艺能否成为一代现象级综艺？这些仍旧值得我们细细思考。